摘要：黔东南是一个多民族聚居的地方，同时也是一块红色革命的沃土，中国工农红军，曾五次踏上黔东南这块土地，留下了光辉的足迹。红色文化不仅是中华文化中的一部分，更是中华民族重要的精神力量源泉。因此，博物馆要自觉肩负起红色文化教育的重任，赓续红色基因，激活爱国主义教育功能。

博物馆是以展览为载体的文化教育服务机构，是广大观众、青少年学习获取文化知识的“第二课堂”，肩负着重要的社会教育职责，博物馆展览又是以文物为中心实现社会教育功能的重要方式，文物在展览中发挥着至关重要的作用。黔东南州民族博物馆作为黔东南地区综合性民族类博物馆，以黔东南历史发展为主线，集中展示黔东南政治、经济、社会、文化，其中文化就包含着红色文化和民族文化，当然，我馆红色文化没有黎平纪念馆、榕江红七军军部旧址、历史陈列馆等红色革命类专题馆系统和全面，今后立足把红色展览内容更丰富些。红色文化是爱国主义教育重头戏，黔东南州民族博物馆在展览中强化红色文化教育已成为提升其教育功能、凸显其社会价值的重要部分。

一、红色文化教育的意义

（一）丰富展览内容。展览是以文物为载体实现博物馆文化教育的主要手段。随着博物馆事业的发展，很多不是革命类博物馆都认识到红色革命文物在展览中的教育价值，黔东南州民族博物馆馆藏文物以民族民俗类藏品为主，在展览展示教育中更多都是以民族民俗类文物为主，也收藏有一部分红色革命文物，这是黔东南州民族博物馆开展红色文化教育的重要资源之一。基于此在展览内容、文物讲解等融入红色文化教育的内容，例如，黔东南州历史文化展示馆展陈中设置了一个“红色记忆”单元，里面展示有红军在黎平召开第一次政治局会议的会址正面场景、红军赠予黔东南籍革命烈士胡仲毓的马灯、红军宣传革命主张书写的标语等等。红色文化教育的融入极大的丰富了展陈的内容，提升的展览内涵，凸显了展览的德育功能，在激发人民爱党兴党、奋发奋进的精神力量和营造社会风气、引导正确价值观中发挥着巨大的作用。

（二）提升教育功能。历史是最好的教科书，伟大的中国共产党百年奋斗史，践行着共产党人的初心与使命、抗争与奋斗，是我们弥足珍贵的政治财富和精神力量。党的十八大以来，人民日益增长的美好生活需求中的精神文化需求日益显著。博物馆作为公共文化服务机构，自身就肩负着满足人民群众精神文化需求的重要使命。在博物馆展览中融入红色文化教育，让党员干部和普通大众在观展活动中循着故事来、带着信仰走，以此获得心灵的净化、灵魂的洗礼，达到教育人、鼓舞人、引领人的实际效果。这既凸显博物馆在公共文化服务中的作用，也进一步深化了博物馆精神文化输出服务职能，同时对端正博物馆发展方向以及履行自身的职能也有着积极促进的作用。

（三）传承红色文化精神。红色文化贯穿于中国革命的各个阶段，百年党史，中国共产党人赴汤蹈火，艰辛求索，留下了许多光辉的足迹和动人的故事，成为了中华儿女不朽的精神财富。红军使用过的口缸、马灯、衣物、鞋帽、文件、抢弹等，这些红色文物资源承载着一个个闪光的历史记忆，是重温党的辉煌历程、传播革命文化、传承红色基因、培育家国情怀的重要载体和平台。当前广大观众，特别是在青少年群体，对红色文化感兴趣、熟悉红色文化的人数不多，加之黔东南红色文化展示教育场所有限。因此，充分发挥博物馆的社会教育职能，在博物馆展览中融入红色文化教育具有重要的价值，借助博物馆展览呈现方式以及数字化全媒体传播形式，提供互动式传播、沉浸式体验，通过展览让文物“发声”的方式，扩大红色文化精神的影响，强化红色文化精神的传承效果。

二、在展览中强化红色文化教育的措施

（一）依托文物资源。文物是博物馆展览实现社会教育功能的载体。在展览中的融入红色文化教育，必须依托于文物，采取“文物+数字”“文物+场景”“文物+故事”等形式，强化红色革命教育的效果，彰显红色革命文物的价值。以红军马灯为例，展示思路主要从三个方面实现教育意义，首先，结合文物的时代背景。文物具有时代性，用无声的语言展现不同时代的风貌。红军马灯是革命战争时期（1929年）红七军赠予胡仲毓（黔东南人）开展革命活动所用。红色文化教育可以从国内革命时期的时代背景出发，加强革命历史教育，让参观者在真实、具体的环境中对了解文物背后的红色文化。其次，结合文物的主人。文物主人指历史上文物的所有者，该马灯是红七军工作队赠予胡仲毓烈士，展览要结合胡仲毓的生平事迹和红七军来开展红色文化教育，让参观者感受身边老一辈革命家和红七军的伟大精神。第三，结合文物的用途。马灯是革命战争时期最基本的夜间行军照明用具之一，在长期夜间行军或夜间活动，帮助队伍快速转移或完成战事部署等，为革命胜利赢得更多的时间。对马灯用途的介绍能够让参观者感受到战争的残酷和条件的艰苦。

（二）讲好红色故事。民族类博物馆展览开展红色文化教育有别于一般课堂讲授形态的红色文化教育，与红色革命类专题馆一样，以红色革命文物为载体，在潜移默化中实现红色文化教育目的。作为博物馆要充分利用好馆藏红色文物资源，讲好红色故事，让观众从故事中感受红色文化教育的内容。以历史文化馆中红色记忆篇的革东红军标语为例，作为红军时期的历史见证，该标语是1934年底红六军团转战黔东南到台江县革东镇（现剑河县）时，用墨汁竖写在房板上的，内容为“打倒抽收苛捐糧税的国民党”。红六军团西征进入黔东南，先后转战黎平、剑河、台江等县市，历时27天，行程700多公里，红军所到之处，爱护苗侗等各族群众，尊重少数民族的风俗习惯，保护各族人民的利益，广泛宣传革命思想，传播革命真理，播撒了革命火种，书写形式多样、内容丰富的标语，宣传共产党的抗日主张、红军宗旨、任务和纪律等。这条标语就是当时红六军团在黔东南的一个缩影，也反映出了当地老百姓的心声。在展览中融入这样的红色故事，能够实现“润物细无声”的教育效果。

（三）开展红色教育。随着博物馆事业的不断向前发展，博物馆职能日益多元化，以展览为载体的社会活动成为博物馆开展社会教育的重要手段。借助多元化的红色文化主题活动开展红色文化教育对年轻一代意义重大。以黔东南州民族博物馆为例，作为全面反映黔东南民族历史经济社会发展等综合性民族博物馆，目前设有四个基本陈列展示馆，其中黔东南州历史文化展示馆的红色记忆篇较其他篇章面积和篇幅都是最大的，这为红色文化活动的开展提供了很好的基础。黔东南州民族博物馆自开放以来，先后被评为全国民族团结进步教育基地、全国科学普及教育基地、贵州省爱国主义教育基地等，这也赋予了黔东南州民族博物馆开展爱国主义教育的责任和使命。比如接待青少年学生，给他们讲解黔东南革命历史。依托博物馆馆藏红色革命文物，以及黔东南红色文化资源，精心凝练红色主题展览活动，推出了一系列红色文化主题教育活动，比如“黔东南州革命人物及革命遗址图片展”送进校园、乡村、机关、企业、医院、景区、社区、军营等“八进”宣传教育活动。又比如以短视频的方式讲述红军标语、红军马灯等红色革命文物故事，并在新媒体平台进行传播，让青少年学生和广大观众对红色革命文化、历史有基本的了解。开展红色文化活动能够最大限度地提高博物馆馆藏红色文物资源的社会教育价值，在构建社会德育教育体系、引导社会文明中也发挥着重要的作用。

（四）创新展览方式。博物馆展览是以物为中心，让物来“说话”的方式，因此博物馆展览以线下展览为主，受到时间、空间以及馆藏文物资源等多方面的制约，无法全面凸显博物馆的社会教育价值。信息技术的不断发展以及博物馆馆际间交流协作等，为博物馆创新展览方式提供了巨大的便利，也为博物馆在展览中融入红色文化教育提供了新的思路。对此，黔东南州民族博物馆充分利用数字化、信息化，创新展览展示方式，推动红色文化教育线下线上融合发展。首先，以数字多媒体技术优化线下展陈，特别是文物背后隐藏的故事，要利用好数字技术的辅助作用，比如借助多媒体技术来展现中国工农红军五进入黔东南的全过程，又如利用三维虚拟技术来全景式展现黎平会议旧址和榕江红七军军部旧址，深化参观者的体验。其次，以信息技术开展线上展览展示。数字博物馆和数字文化快餐是当前博物馆发展的主要趋势，黔东南州民族博物馆除了传统的网站外，也开设了订阅号实现掌上博物馆，依托馆藏文物资源，以文字、图片、视频等形式上传到新媒体平台进行宣传展示教育，借助图文并茂的展板以及声情并茂的解说，融入红色文化教育。例如红军马灯、红军标语、开国上将杨至成将军的一封家书等，以短视频的方式在新媒体平台上讲述红色革命文物故事等。再次，利用博物馆馆际交流协作的方式，引进其他博物馆红色文化资源，以丰富本馆红色文化主题展览。例如近年来，黔东南州民族博物馆引进了“中国人民抗日战争70周年暨世界反法西斯战争胜利70周年图片展”“中国抗日战争中印缅战场滇缅战役纪实展”“永远的旗帜.庆祝中国共产党成立100周年专题展”“赓续红色血脉·永驻爱国思想——留法勤工俭学运动图片展”“四渡赤水放光辉主题展”等。通过文字、图片、实物等多形式、多维度、全方位、立体化传播红色文化，展览展示方式的创新不仅可以强化展览中红色文化教育融入的效果，也极大地扩大了红色文化教育的对象，激活了红色文化基因，扩大红色文化在公众中传播的覆盖面和影响力，使红色文化主题教育活动有声势、有特色、有效果。

三、结语

博物馆作为公共文化服务机构，是组织开展文化教育的重要场所。传承红色基因，实现红色文化育民，黔东南州民族博物馆将继续从红色文物资源、红色故事、红色教育、红色展览方式等角度探索红色文化教育的对策，让更多人了解红色文化，走进红色文化，接受红色文化教育，争当红色文化传人，让红色文化持续滋养黔东南各族人民。

 （黔东南州民族博物馆副馆长 吴厚斌）